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脚本(S)

脚本(S)

作者:弓埃  时间:2019-02-11 06:07:00  人气:

或者如何真正希望的,拼命的(恕我直言),并通过一句名言适用:“自杀的最佳理由,它是对死亡的恐惧” 27岁的男子,在埃松省,我们知道抑郁症,曾试图结束他的日子白白但是这一次,她的愿望,比什么都强烈暗示激进的方法他就上吊自杀从一棵树,而拉子弹在院子里,我们可以大概没有对预期除非有书面记录这个事实“Reprolétarisation”如此激烈的决心那么如此(UN)工人阶级的回归四年之后,两位社会学家已经采取了笔形容,在一个地方,他们所谓的“大众阶级”从ZUP蒙贝利亚尔骚乱,2000年7月,斯特凡Beaud和米歇尔Pialoux研究这个城市的社会学背景在城市暴力(Fayard)中,作者决定铆钉阶级关系如何重构过去的15年,原因暴力不是一个贫民区的地区爆发,并在一个时期经济复苏的是给了许多年轻人附近在工作那么为什么 “我们的调查,他们答复,特别注重年轻人外国血统或者不是,谁在城里长大,仍然有那些谁拥有不稳定的长期经验,通过罐课程,临时合同结束了回城,而且被视为一个新的'危险的阶级'“为Beaud和Pialoux的定义中,”社会的不安全感“我们听到最近,很简单:工资的问题,生活条件,结构不稳定,增加了脆弱性,期待视野变窄且不说他们所谓的工人阶级的“代逆转”那里的年轻人都不太成功虽然他们的父母,那么他们更进一步的研究“震落,漂流,往往在我们的谈话中来了,他们说,我们提到的这名工人,43的情况下,经过二十解雇 - 五年前工厂,设法重建他的生活和他的一个女儿,持有托盘F8,这是在麦当劳发现,工人差有点“社会学家直言不讳地说:”有离开了政府无法明白,未得帐户的新资本主义摆渡的”中发展了十天社会的苦难,我们的屏幕上显示的长保罗动画电影的翻新版Grimault国王与小鸟,路易·德吕克奖1979年的杰作(共同起草与卜)作为自由意志论者为诗意,这对于建设和心灵的无限深度与生产突破迪斯尼和构成,一代儿童和时间的青少年,真正的文化冲击这个邪典电影的故事仍然困扰:他赶出1950年的工作,为“过度完美”的,Grimault,死亡1994年时代89即否认淡化版本发布三年后的标题下牧羊女和扫烟囱,他将兑换编织国王和小鸟帆布权利之后出现了无与伦比的史诗创意,非凡冒险俯瞰着美丽和Grimault传输工作的关心,返工高达卓越正如他所说的:“图像的写入,这是电影的思想”世纪二十五年的生活片段;肖像;男人和女人二十五文诗人,作家的词语,告诉由冒险的众多生命和人类的苦难,通过命运的奇异镜太奇怪的游戏,故事 - 和历史 - 结合奇异的最新著作米歇尔ETIEVENT,历代的世纪(出版峡)是一种尊敬的二十世纪的痛并快乐着 第一次世界大战的战壕的驱逐到达豪战斗在阿尔及利亚战争的老兵,没有忘记萨瓦谷的工作记忆它的电阻殉难的马基斯价格昂贵,塔朗泰斯,米歇尔ETIEVENT球迷的余烬永远尘封的记忆,它是顽固给身体他所称的“生命通道”所以人们想象,桌上的作家他在小苑,从阿尔贝维尔不远处的厨房,望着窗外的秋名山“与火焰山红樱桃枫树黄”我们看到他的涂鸦,创建,启动和作证背景这种人道无界的人谁拒绝进步的世界,因为它是在他的专栏文章题为“沉默”的一个,ETIEVENT揭示了后9月11日的一幕:沉默大卖场“的声音一分钟扬声器离开了其广告口音告诉一个不寻常的语气,他不得不停止购买,收集很奇怪,首次消费的寺庙,声音呼吁打破个人购买的逻辑找反思和集体声援(强度的沉默)这就像设立一个新的份额超过在自由社会的风头正劲率的不平等,我不明白这是怎么这一刻平静的“那ETIEVENT告诉侮辱艾哈迈德,“阿尔及利亚旧村谁已经停止吃也是和大家一起分享,”其中有人喊:“有没有羞耻阿拉伯语! “ETIEVENT继续说:”他不知道,种族主义,艾哈迈德一直还在阿尔及利亚,后来在战争期间屠杀对历史的毁容的脸,他的一个孩子的刀下死在疯狂的Boufarik受害者街头恐怖分子,作为纽约人,或谁,适用年龄,遭受侮辱和屈辱,我告诉他,但他不听,他继续买像所有那个声音继续酒馆口音和音乐也擦除音乐肥沃无声的诺言“写作诗人作家的奇迹的奇迹(能找到这本书:版本峡04 79 33 02 70,或: